HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。幕末の摂津国川辺郡西畑村@ 慶応4年『徒党禁止の太政官高札』兵庫県 古文書 骨董。の*こ様 渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸230。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。歌舞伎　市川團十郎　直筆サイン。美品 掛け軸 森清範作「円相 無一物」清水寺 共箱 禅語 茶掛け 今年の漢字。共箱もきれいです。美品 掛け軸 前田宗源作「一期一会」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け。美品 掛け軸 尾関桃林作(宗園)「茶禅一味」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。紙本。【colo T】色紙 36枚 松原他人 画讃 三十六歌仙 限定 複製。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。限定版 300部の内298番 巨匠 川合玉堂作の富士山掛軸 三保富嶽之図 彩美版。掛軸‥東郷平八郎書。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛軸　高祖道元禅師御遺偈。希少　高木流中極意巻　大正骨董品。号は「無隠」。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。第五人格　冬コミ　直筆サイン　サイン色紙　Identity V　ジョゼフ　写真家。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。ドイツのウォッチメーカー、A. LANGE & SOHNEの豪華写真集。茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。白石杏 色紙 13枚 プロセカ。書道用和紙 8セット。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。◉専用　高級唐筆　2本おまとめです！。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。中国美術 端渓硯 古硯 石眼 龍彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸 古美術。中国美術　書道具　文房具　硯　梅花鳥文端渓硯　唐物　古物　時代物　大振。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。uzusio　赤間硯　日枝玉峯 作